Недавно я поразмышлял над таким немного философским вопросом: что такое совесть и чем она от стыда отличается? Всё, что будет написано в этой статье, не более чем мои размышления. Они могут соответствовать реальности, а могут и не соответствовать. Поэтому принимать их за "чистую монету" не стоит.
Есть выражение: "угрызения совести, совесть грызёт". То есть, человек совершил некоторый поступок, в результате которого был нанесён вред другим людям (это обязательное условие, если же он, например, нанёс вред природе, то для него - природа является живым организмом) и теперь он испытывает некоторые неприятные чувства. Какие? Чтобы ответить на этот вопрос, скажу, что знаю о некотором таком ощущении другого человека (его чувств, переживаний, состояний, вживание в его ситуацию и положение). В психологии это называется эмпатией, а в нормальной обыденной жизни - сочувствием, сопереживанием. Причём это переживание ощущается не только по отношению к людям, но и к животным, иногда к растениям. Думаю, мало кто испытает приятные чувства, если увидит подранного котёнка. И, как мне кажется, переживание чувств других - это необходимый механизм, встроенный в психику природой, чтобы предотвратить нанесение ущерба особям своего вида и вообще всему живому (за исключением, случаев с хищниками и добычей). И это переживание чувств других, взаимодействуя с ощущением своей причастности к беде этих других, и вызывает угрызения совести. Я не знаю, что есть чувство своей причастности к страданиям других, но уверен, что это не просто мыслительный процесс, а мыслительный процесс, завязанный на чувстве себя, как причинителя этих страданий. Возможно, это чувство (себя как причинителя) базируется на чувстве собственности. Я думаю, каждый человек когда что-то приобретает, получает некоторое такое ощущение, что теперь это его предмет. Точно так же, когда человек делает какое-то действие, то у него возникает достаточно чёткое ощущение, что это действие им сделано, а не кем-то другим. И это ощущение, взаимодействуя с ощущением страданий другого и вызывает угрызения совести. Но,ещё раз подчёркиваю, это мои домыслы. Так это на самом деле, или нет, надо в экспериментальном порядке устанавливать. Но общество чтобы управлять человеком, пытается на совесть (на это правильное чувство) наложить свои сказки, по типу, " Ты вот обязан слушаться старших, а если не будешь слушаться, то ты нехороший и, вообще, гад эдакий", "если ты по-своему делаешь, то ты бессовестный". Это примеры с детьми, а со взрослыми подобные примеры приобретают иные формы, например, "если ты изменил жене/изменила мужу, то ты вообще гад, сволочь, стерва бессовестная". При этом, если начать копать по вопросу "почему, если изменил - то гад, если нашла другого мужчину - то стерва, хуже - проститутка", то можно выявить просто сказочный набор, накладываемый на совесть. Причём, если посмотреть на измену без сказок, то измена - это отношения любовного типа не со своим партнёром, а с другим человеком противоположного пола. Причины могут быть разные - понравился тот другой/та другая, спонтанно как-то случилось всё, напряги в семье и т.д. Важно в такой момент решить - где лучше, - в семье или на стороне. Но из-за обилия сказок измена вообще считается чем-то из ряда вон. И многим людям из-за своих же сказок практически невозможно понять нелепость того, что измена недопустима, равно как и уход из семьи недопустим. Вот эти примерчики как раз подготовили хороший переход к раскрытию темы стыда. Как в примере с изменой, создаётся некоторая такая сказка, что каких-то вещей делать нельзя, какие-то чувства чувствовать нельзя (иногда доходит до такого маразма, что любить кого-то или что-то нельзя). Затем, "нарушителям" этого сказочного закона говорится, что они вот прям вообще плохие, что они делают что-то недопустимое и т.д. Например, "перечить" кому-то нельзя, и под определение "перечить" подкладывают понятие "высказывать своё мнение". И всё, - человек теперь боится сказать своё слово, потому что в противном случае он плохой, он перечит. И если он всё же сделает то, на что наложены "сказочные" запреты, то он быстро получает противное и мерзкое чувство стыда. А стыд - это вообще-то чувство совершенно ненужное, это ниточка для кукловода в лице всяких окружающих. То есть, навязали вначале (в детстве) чувство стыда, а теперь через это чувство заставляют человека идти против своей же воли, порой, в совершенно бредовом направлении. То есть, совесть - это некоторый природный, полезный для человечества механизм, защищающий от причинения вреда другим, а стыд - совершенно бредовое чувство, накладываемое в виде сказочных законов поведения. (Некоторые скажут, что измена - это нанесение вреда своему партнёру, но на самом деле "рогатый" партнёр испытывает страдания из-за сказки о том, что ему никто не должен изменять, а реальность складывается так, что изменяют ему).
Есть выражение: "угрызения совести, совесть грызёт". То есть, человек совершил некоторый поступок, в результате которого был нанесён вред другим людям (это обязательное условие, если же он, например, нанёс вред природе, то для него - природа является живым организмом) и теперь он испытывает некоторые неприятные чувства. Какие? Чтобы ответить на этот вопрос, скажу, что знаю о некотором таком ощущении другого человека (его чувств, переживаний, состояний, вживание в его ситуацию и положение). В психологии это называется эмпатией, а в нормальной обыденной жизни - сочувствием, сопереживанием. Причём это переживание ощущается не только по отношению к людям, но и к животным, иногда к растениям. Думаю, мало кто испытает приятные чувства, если увидит подранного котёнка. И, как мне кажется, переживание чувств других - это необходимый механизм, встроенный в психику природой, чтобы предотвратить нанесение ущерба особям своего вида и вообще всему живому (за исключением, случаев с хищниками и добычей). И это переживание чувств других, взаимодействуя с ощущением своей причастности к беде этих других, и вызывает угрызения совести. Я не знаю, что есть чувство своей причастности к страданиям других, но уверен, что это не просто мыслительный процесс, а мыслительный процесс, завязанный на чувстве себя, как причинителя этих страданий. Возможно, это чувство (себя как причинителя) базируется на чувстве собственности. Я думаю, каждый человек когда что-то приобретает, получает некоторое такое ощущение, что теперь это его предмет. Точно так же, когда человек делает какое-то действие, то у него возникает достаточно чёткое ощущение, что это действие им сделано, а не кем-то другим. И это ощущение, взаимодействуя с ощущением страданий другого и вызывает угрызения совести. Но,ещё раз подчёркиваю, это мои домыслы. Так это на самом деле, или нет, надо в экспериментальном порядке устанавливать. Но общество чтобы управлять человеком, пытается на совесть (на это правильное чувство) наложить свои сказки, по типу, " Ты вот обязан слушаться старших, а если не будешь слушаться, то ты нехороший и, вообще, гад эдакий", "если ты по-своему делаешь, то ты бессовестный". Это примеры с детьми, а со взрослыми подобные примеры приобретают иные формы, например, "если ты изменил жене/изменила мужу, то ты вообще гад, сволочь, стерва бессовестная". При этом, если начать копать по вопросу "почему, если изменил - то гад, если нашла другого мужчину - то стерва, хуже - проститутка", то можно выявить просто сказочный набор, накладываемый на совесть. Причём, если посмотреть на измену без сказок, то измена - это отношения любовного типа не со своим партнёром, а с другим человеком противоположного пола. Причины могут быть разные - понравился тот другой/та другая, спонтанно как-то случилось всё, напряги в семье и т.д. Важно в такой момент решить - где лучше, - в семье или на стороне. Но из-за обилия сказок измена вообще считается чем-то из ряда вон. И многим людям из-за своих же сказок практически невозможно понять нелепость того, что измена недопустима, равно как и уход из семьи недопустим. Вот эти примерчики как раз подготовили хороший переход к раскрытию темы стыда. Как в примере с изменой, создаётся некоторая такая сказка, что каких-то вещей делать нельзя, какие-то чувства чувствовать нельзя (иногда доходит до такого маразма, что любить кого-то или что-то нельзя). Затем, "нарушителям" этого сказочного закона говорится, что они вот прям вообще плохие, что они делают что-то недопустимое и т.д. Например, "перечить" кому-то нельзя, и под определение "перечить" подкладывают понятие "высказывать своё мнение". И всё, - человек теперь боится сказать своё слово, потому что в противном случае он плохой, он перечит. И если он всё же сделает то, на что наложены "сказочные" запреты, то он быстро получает противное и мерзкое чувство стыда. А стыд - это вообще-то чувство совершенно ненужное, это ниточка для кукловода в лице всяких окружающих. То есть, навязали вначале (в детстве) чувство стыда, а теперь через это чувство заставляют человека идти против своей же воли, порой, в совершенно бредовом направлении. То есть, совесть - это некоторый природный, полезный для человечества механизм, защищающий от причинения вреда другим, а стыд - совершенно бредовое чувство, накладываемое в виде сказочных законов поведения. (Некоторые скажут, что измена - это нанесение вреда своему партнёру, но на самом деле "рогатый" партнёр испытывает страдания из-за сказки о том, что ему никто не должен изменять, а реальность складывается так, что изменяют ему).
Комментариев нет:
Отправить комментарий